关于佛学大辞典
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。
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（人名）【参见: 金钱比丘】...
（术语）身安心稳也。法华经譬喻品曰：“身意泰然，快得安稳。”文句十四曰：“不为五浊八苦所危，故名安。日倒暴风所不能动，故名稳。”稳通作隐。...
（术语）比丘得三衣坐具尼师坛等而受用之，以少分之故衣，贴于新衣，或以墨著点于此，谓之点净。净者离过非而为清净之义，不过依此点法而受用之，故名点净。行事钞中三曰：“僧祇作净者，极大齐四指，极小如豌豆（善...
（术语）对于直入之机而言，初奉方便假门之法，后回心归入真实一乘法门之机类也。...
（术语）又曰发起序。为经首说：“如是我闻，一时佛在（中略）与（云云）”之序，使众生知所闻的确，又显无误而起信者，故名。...
（术语）药师如来之十二愿也。【参见: 药师】...
（杂名）与供米田同。...
（术语）又作无漏有为。有为而通于无漏之法。即胜义对法，四谛中之道谛也。有二十九法。第六识心王，道共戒之无表，大善地法之十法，大地法之十法，寻，伺，得及四相是也。...
（术语）烦恼之异名。以烦恼能使人之心身不自在故也。大乘义章五本曰：“能缠行人，目之为缠。又能缠心，亦名为缠。”...
（术语）五戒十善等之世善也。是为有为之事相，故曰事。度三途之苦，故曰度。止观二之三曰：“诸蔽为恶，事度为善。”...